龍仔旅食拍

這次阿龍與同事們，一起參與台南市南瀛藥師公會舉辦的霧台自強活動。原本要追櫻(霧台櫻王)，可惜出發前幾日，大雨紛落，櫻花都不見了。不過這趟旅程，還是有其他賣點，那就是【谷川大橋】【岩板巷】【霧台基督長老教會】。基於好奇心與導覽大哥殷切地解說，阿龍也搜尋一些資料了解到:谷川大橋主要是因為2009莫拉克風災沖斷原本的伊拉橋，考量到土石流與砂石量興建出墩基至橋面高達99公尺寬654公尺的大橋。(資料來源)從谷川大橋進入霧台三地門的路程相當艱辛，山路蜿蜒，想見當時風災造成傷害形成孤島效應時，位於霧台鄉的住民是多麼不方便。因此抱著一顆感恩的心，一起進入霧台之旅。

串聯谷川大橋主要的精神，來自魯凱族的百步蛇圖騰與百合花設計而成。在谷川大橋下有一個遊客中心，旁邊橋墩處設有魯凱族的文化版刻藝術與谷川大橋成立過程敘述，經由導覽大哥的解說了解，頭上有羽毛裝飾(老鷹的羽毛)屬於頭目階級，而百合花在男生與女生身上各自代表不同的意義，男生代表擅長狩獵(在岩板巷中就有一家有五朵百合花的民宅，可見善於狩獵的專長)，兒女生代表她的神聖與貞潔。另外可以看到陶壺與玻璃珠的蹤跡，屬於頭目與貴族擁有的階級證明。

看到由石板堆砌而成的霧台基督長老教會，心中流淌一種想法，上帝的化身是以不同的樣貌散佈在這個世界。當行善的概念確立，結合在地的文化或者建材，顯露各種建築體的美學。讚嘆世界文化之美的心，不逕自走。看似衝突的中西文化，卻能造就出和諧融洽的信仰中心。就像鹽水天主堂，因地制宜，出現華人面孔中國風的最後晚餐，使用筷子吃包子饅頭，原先盛酒的高腳杯也換成爵。回到霧台基督長老教會這邊，魯凱族傳統的木雕工藝塑像，化身石板階梯的扶手，教堂石柱上方，還有天使讚揚耶穌基督救恩的概念藝術。我想這是一種待客之道的延伸，魯凱族族人拿出最好的一切，榮耀煥發了霧台基督長老教會。

▼頭頂百合的勇士，代表是一個驍勇善戰，善於打獵的勇士

▼老鷹代表頭目，遠方是霧台基督長老教會

▼這家就是有五朵百合花的勇士之家，勇士在打到獵物的時候，回到部落，都會大聲地告訴族人，我打到山豬了(這是一種榮耀的表現)

▼上網搜尋RUSALIANE，發現他與西魯凱群的民族英雄人物:比翁（Viwngu)有段陪同受刑的經歷，但當時遭到日本人拒絕(資料來源)

▼台灣原生種植物。傳統稱為紅藜，於2008年12月正名為台灣藜。台灣原住民多與稻米、糯米或芋頭共煮，成為粽子、竹筒飯。魯凱語稱為baae或ba'e。(資料來源:WIKI)

 漫步在舞台基督長老教會旁的岩板巷藝術街，落有百步蛇圖騰的陶壺列於蜿蜒的巷道矮牆上，我想這樣的設置方式，除了說明來到魯凱族的部落外，似乎還意涵著祖靈保護你的概念，避免直接掉落坡道下的危險。岩板是很堅硬的，不像頁岩脆弱。雲霧繚繞下的岩板巷，帶有一絲絲朦朧的神話色彩，悉聽導覽大哥，介紹魯凱勇士上山打獵與魯凱太陽神的神話，腦袋不自覺模擬起打獵的情景，躲於樹後，全神貫注屏氣凝神的等待，以及分享獵物的喜悅。前往霧台的山路上，可以看到許多岩板堆砌而成的牆壁。司機大哥告訴我們:霧台岩板屬於當地居民的建材，運出霧台就算盜採。岩板巷的建築，如果岩板形狀相當工整，就說明是屬於現代技法。

▼進入岩板巷，需要注意的相關事項

▼不同於都市的建築，岩板巷的房子多了魯凱族傳統文化的色彩

▼在魯凱族的部落行走，處處可以見到他們對神話的畏敬與傳唱之意

茂林多納新橋橋上有一隻老鷹象徵魯凱族對自然衝崇敬的精神，雖然因為阿龍坐遊覽車，無法下車拍照。但沒關係，阿龍坐在遊覽車內，順著山路來回，依舊鎖定靠窗的風景，盡力拍出好照片。 

來到多納部落，感覺跟雲好近。拍照的時候，都覺得後方的雲朵，好像就是觸手可得。而多納國小，似乎就是有一種魔力，將我們拉回到小時候活蹦亂跳的童心，暢意地拍照留念。

感謝台南市南瀛藥師公會舉辦這次霧台與茂林的自強活動，讓我們出來散散心，親近大自然，體驗魯凱族的部落文化。以及一起參與的同事們，因為你/妳，風景更美麗。